想藏在诗堆里向外仍黑砖吗！
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此帖该不该删除？
此ID该不该封死？
各位斑斑要想清楚了！

　　文为时而著，方有子美之“诗史”，歌有感而咏，故有许冠杰之“歌史”。

　　传统诗人，以关心民生，拯济社会为已任。-------是为真诗人！

　　

年年铁笔写新诗，药石箴言总悖时。
痈肿自夸颜色艳，针砭众哂国医痴。
人敷脂粉遮麻脸，我秉钢刀剥画皮。
钦敬少陵诗作史，岂趋权势乱妍媸。

有切肤之痛语，有言过其实文

有切肤之痛语，有言过其实文

点评妙绝一针见血！！！！！！！！！！！！！！

请勿拍砖有一定的人生阅历，看问题也挺透彻。
霓虹闪烁，纸醉金迷中，多少矛盾，多少不公，在隐匿其中？？？------只有智者，才可感悟。

有切肤之痛语，有言过其实文

北京奥运倒计时已开始，举世瞩目的盛会即将来临。
世界各股势力蠢蠢欲动。
诗版作为雅虎论坛的一块传统民族文化园地应排除污浊，弘扬正气。
众诗友应遵承“国家兴亡，匹夫有责”的古训，为国家的荣誉尽匹夫之薄力。

　梦蝶

　　滥觞于唐成型于清的武侠小说，至金庸手里，已臻化境。以至解放后遭到全面封杀的武侠小说，于去年首次选入金庸的《天龙八部》和王度庐的《卧虎藏龙》排在全日制普通高级中学语文读本(必修)第四册第五课和第六课。武侠小说由不入流的民间文学，一跃上了大雅之堂。

　　1994年8月，北京各大学青年教授编选《二十世纪中国文学大师文库》，金庸紧跟鲁迅、沈从文、巴金之后，力压老舍、郁达夫、王蒙，成为第四位文学大师。2003年，由内地近20家媒体网络举办的“中国20世纪十大文化偶像评选”，金庸位次于鲁迅。而上至国家元首，大学教授，下至贩夫走卒，仆役小厮，都以能看到金庸小说为幸。香港文学评论家林以亮说：“凡是有华人的世界，就一定有金庸的武侠小说。”

　　金庸的武侠小说何以风靡华人世界？

　　有研究金庸小说的学者认为，金庸小说的成就取决于其作品文字浅白凝练、风趣精妙，人物形象生动，飘逸潇洒，幻想雄奇无比，布局奇诡纷呈。得力于其作品情节波澜迭起，扑朔迷离，如奇峰突转，变幻莫测，悬念环环相套，情境之骇绝，当世无出其右。归结于其作品融天文地理、历史哲学、音乐舞蹈、宗教民俗、医学棋艺、道德人伦等丰富的民族文化知识于一体，有传统厚重的文化底蕴。读后在陶冶性情的同时，给人一种知识上的极大满足。金庸的作品比旧武侠小说多了一种人情味，一种历史沧桑感，一种诗意，一种深刻的人生哲理。金庸小说对中国文化领悟之深刻，对复杂人性揭示之透彻，是当代作家中所罕见的。

　　窃以为，金庸小说的风行，虽得力于上述艺术感染力，但更源于人们的一种心理需求，那就是对压力的释放和对公平正义的向往与憧憬。

　　什么是武侠？武侠就是以“武”行“侠”。在这里，武是手段，侠是目的。侠是什么？侠是一种关心社会的完美道德，是一种见义勇为的高尚情操，是一种追求公正的政治愿望。司马迁说：“游侠之士，言必信，行必果，一诺千金，甘愿舍生去救济别人的艰难困苦，千里赴难，伸张正义，不顾虑世人的是非，取义杀身”，这就是侠。

　　柏扬说：““侠”是社会阴暗面的产物，以补救政治法律的不足”。...........

　　文为时而著，方有子美之“诗史”，歌有感而咏，故有许冠杰之“歌史”。

　　传统诗人，以关心民生，拯济社会为已任。-------是为真诗人！

　　

蝶哥素崇“彼岸”，喜合污流！

　　云中雷在新诗乐园说请勿拍砖此诗此诗用心险恶........

　　以下是蝶哥曾发表在某省刊杂志上的小说，按云中雷的理念，更可上纲上线了------

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　　这时吴清沮丧而回，问华佗：“师傅，您可有医学本科文凭？”华佗一脸惘然：“要文凭干啥？”吴清说：“这吴国近年时兴文凭热，前年，大专文凭尚可行医，今年加入世贸后，文凭便提高到本科，说是提高素质，不许洋人小觑。”一患者家属插嘴说：“是啊，现在无本科文凭的人都要先学习再上岗。当官的可好，只要在国子监党校培训班挂名，届时便视职位大小，大官送博士文凭，小官送研究生文凭。只苦了那些小公务员，考试虽是照顾式的，却要死记硬背混够两年。”华佗听了不由喟叹：“如此拿文凭，官员读书岂非作秀，职员读书岂不搞形式？唉，人生苦短。我有生以来，一直忙于医术的钻研，哪有时间攻读文凭。算了，办不了证，我们到蜀国去吧。”

　　一听华佗要走，人们刷地跪下叩头：“神医莫走哇，您这一走，我们就要死翘翘了。虽说我们国立医院博士、硕士多如牛毛，但他们难望您的项背，有些博士、硕士，连一般病都治不好。您的水平，可比博士还要“博”啊！”有人说：“文凭是个鸟。有次我家电视机坏了，请了一个无线电专科的博士生，捣鼓了一天还找不到毛病，最后还是一个初中生的个体户三下两下修好了。”华佗说：“各位，无证行医是要犯非法行医罪的啊！”吴楚说：“有谋取非法利益的行为才能构成非法行医罪。若我们赠医送药，岂非无事？”吴清说：“不收诊金、药费，我们如何生活及购置药品？”华佗打断了俩徒弟的争论：“医者仁心，还是救人要紧吧。”于是华佗师徒，放下行李，继续赠医施药，忙个不停。正忙得不亦乐乎，忽然来了几个官差，锁了华佗就走。到得府衙，只见鲁肃端坐堂上：“华佗，你知罪吗？”华佗说：“我有何罪？”“你犯了非法行医罪。”“我行医救人，并无收人钱物，如何犯了非法行医罪？”鲁肃脸色一板：“你们这些医生，为了赚钱，丧尽天良。不少人栽到你们手里，无病当有病医，小病当大病医，大病当绝症医。你敢说你治病不收钱？”随来的群众听了，赌咒发誓，要做死证，证明华佗确是本世纪第一号傻瓜蛋，不但诊金未收，还垫出药费哩。

　　鲁肃是出名的厚道人，听了不禁沉吟了：看来虽说世风日下，但好人好事偶尔还是有的。他有心要放走华佗，但案件是孙领导督办的，便去请示孙权如何处理。孙权说：“华佗治病不收钱，患者全跑到他那里，我们的医院岂不鸦鸦乌？象这些搞破坏的人，要想法严惩，杀一儆百。套不上非法行医，哪就发个红头文件，搞个“无证行医罪”，不管他收不收钱，只要无证，就是犯罪。”鲁肃要为华佗解脱，便说：“大王，目前血吸虫病只华佗能治。如处置华佗，岂不苦了百姓，人命关天，让他治好此病再说吧。”“一切为了稳定。老百姓事小，经济秩序事大。再让他搞下去，这还得了？”孙权面露愠色。鲁肃见领导不悦，忙喏喏告退，回到府衙，想了个两全的方法：一是从轻处理，以无证行医罪判处华佗师徒驱逐出境；二是叫华佗留下医治血吸虫病的药物，让鲁肃好向孙权交差，以抵其从轻处理华佗之过。

　　华佗走后，虽然他留下了一些药物，但毕竟杯水车薪，血吸虫病在吴国终难以控制，其猖獗之时，出现了千里人空的惨况。直至到了二十世纪，在中华人民共和国成立后的五十年代末，此病才得以根治。有伟人因此写了一首七律《送瘟神》：“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”诗中的“华佗无奈小虫何”就是感叹华佗在吴国行医未能根治血吸虫病这件事的。

　　闲话休题，却说华佗师徒离开吴国国境，逶迤向西蜀前行。这天来到荆州城外，见一群人在城门围观告示。华佗拨开人群走近一看，原来数日前关羽攻打樊城右臂中一毒箭，因毒已入骨，造成右臂僵化，便赔出公告延揽名医诊治。华佗揭了告示，随兵士前往关羽官邸。关羽经华佗刮骨疗毒后，箭伤便愈，乃设宴答谢华佗。席间，关羽说：“不知神医将往何处？”华佗叹了口气，说了在吴国的遭遇和去蜀国的打算。关羽听后，摇头说：“蜀国不去也罢。因这文凭热，非吴国独有，蜀国尤烈。早年有个小学学历的小职员廖化，因“会跑会送”，善走上层路线。刘皇叔提拨他做了将军，竟有反革命编了“蜀中无大将，廖化做先锋”的顺口溜来诋毁我国。诸葛丞相有感于此，便乘天下大讲文凭的东风，提出了三年建成‘博士国’的治国方略，誓将我国人员素质赶超吴、魏两国。为此颁布了一道法令，限期全国人民攻读博士学位，否则公职人员下岗，个体户不准经商。而外商投资，也要文凭在手。神医一证都无，难走天下矣。”华佗摇头不已，宴罢，只好打道回府。

　　光阴荏苒，华佗师徒一行，很快又来到魏国都城洛阳。离开自己的国家已四年了，虽然以前在魏国行医无需文凭，但这朝令夕改的年代，四年该会发生多少事呢？华佗急于知道魏国的政策，疾步走向城门，远远瞧见城门上有句：“捞文凭是国家的基本国策”的口号，惊得华佗几乎晕厥。入了城，大街上到处贴满标语：“今年是文凭年”(后据华佗调查，该标语每年都在张贴。)、“一切为了文凭”、“鼓足干劲，力争上游，两年建成‘教授国’”、“有水平不如有酒瓶，有酒瓶不如有文凭”、“不怕牺牲，排除万难，去争取文凭”、“有文凭无水平的上岗，无文凭有水平的下岗”……走在街上，但见男女老幼，或走或立，个个无不捧着本书，口中念念有词，读得晕晕忽忽，面无人色。

　　时近晌午，华佗师徒饥肠辘辘，便寻饭馆用餐。但见间间店铺大门紧闭，里面透出了上气不接下气的读书声，想是人人忙于读书而又读得太累的缘故罢。好不容易找到一间酒店，吴清见了，冒失失抬脚要入。吴楚忙拉住他：“师兄，你看——”吴清顺着吴楚手势所指，看见大门左侧竖着一块告示牌：“本酒店是国营五星级酒店。为顺天承运，凡用餐者，硕士生七折优惠，博士生五折优惠，教授免费。硕士以下学历胆敢入内者，乱棍打出。”华佗师徒顿时傻了眼，只好饿得眼冒金星，跌跌撞撞再往前行。

　　人们都读书去了，偌大的洛阳城，失去了以往的繁华。走啊走，来到大街的转弯处，见一白发苍苍、衣衫褴褛的老头偷偷摸摸在阴暗角落兜售色情杂志。华佗一看，认得是蒲松龄。便上前问：“老哥，何以落魄至此？”蒲松龄凄然说：“神医有所不知，我八岁参加考试，一直考到六十岁，只拿到高中文凭，搞得我不好意思。年纪一把，背书已不及年轻人，便回家写《聊斋志异》，要骗几文稿费维持生计。谁料书成后碰上信仰迷失的年代，纯文学被嗤之以鼻，人们只喜欢那些刺激感官的书刊。我的《聊斋志异》无人肯为出版，只能束之高阁。失业在家，唯有每日出来偷偷代售三级杂志，不然要饿死老母。神医今日既然撞见，不能不买几本。”说完拿了两本《大波妹》硬塞给华佗，同时努力眨眼，拼命挤出几滴老泪。华佗见蒲松龄丑态百出，知他在玩大街上流行的扮可怜骗钱的小把戏，便叫吴清掏一元钱给他。吴清说：“我经过长安时，看到当地报纸披露我国几位名教授，靠抄袭美国学者的论文换得文凭地位的，活得相当滋润。蒲老，您文笔甚佳，为何不搞几篇洋文抄抄？”“咳，明人不说暗话，形势逼人，我已有心作案。只是未找准对象下毒手。”

　　大家正说话间，忽然有人鬼鬼祟祟凑了过来：“老蒲，不用找‘对象’了，做文抄公难免会被人揭发。我推销份东西给你，包你一生受用无忧。”大家定眼一看，原来是发明墨斗、刨子、钻子、曲尺、铲子等工具，曾获无数发明大奖，被人誉为发明家的鲁班。“鲁兄，是否又有新发明？”华佗问。“对，对！”鲁班见四下无人，压低声音说：“应时代的要求，上年我发明了一台文凭制造机。能制造各式文凭，包以假乱真，即令电脑亦验不出真伪。怎么，老蒲，是否来张教授证书？”吴楚搭腔问：“鲁兄，你这文凭证书真管用？”鲁班说：“现在不但我国多人抢购，蜀国、吴国也飞来订单。哪个滥竽充数的南郭先生，我帮他做了份博士文凭，现在他正坐在吴国文化部长的宝座上泡妞哩。你说管用不？”蒲松龄说：“听说你因无文凭而在建设部下了岗，你的文凭既如此神通，为何你不为自己办张文凭重新上岗？”“嗐，现在‘造假’日进斗金，我上岗干啥？老蒲，我可怜你老人家风烛残年在此卖‘黄料’，才不吝赐教，指条生路于你，你不要不识好歹。反怀疑我发明家的水平。”说话间，忽地远处传来了狂呼声：“我中了，我考中了！我考到教授了。哈哈！”大家循声望去，只见一人披头散发，手舞足蹈，向横街跑去。华佗问此人是谁。蒲松龄说：“他是我的同学范进。和我一起考了几十年试，他算好远的。毕竟是考中后兴奋过度才发疯，而在考场因高度紧张致心肌梗塞死亡的，都不知有多少人哩。”因读书而读得精神病发，一命呜呼，这真是世界教育史上的一大奇观了。华佗不由陷入了沉思。

　　“华教授您好？”忽然，一声恭敬的问候打断了华佗的思路。华佗一看，前面不知何时来了个官爷。“你是——”“我是曹丞相的侍卫。曹丞相因头痛病发作，见太医院的教授、博士彷徨无计。便命我去亳县请您诊治，岂料您已带徒弟出游。不意今天在此相遇。”华佗嘘声说：“我不是教授，先生可直呼我名。”官爷说：“您是世界名人，医学泰斗。说您不是教授，谁信？况且只有教授级人物才能带徒弟，您有两个徒弟，不是教授是什么？”现实中，讲不清的事太多，华佗如何解释呢？唯有跟着这位官爷晋见曹操。

　　曹操喝了华佗开的方剂，顿觉神清气爽，头霎时不痛。便高兴对华佗说：“先生果然神医，想不到我皇家太医院二万一千五百名教授、博士无法诊治的病症，经先生一剂方药，竟手到病除。听闻先生少年时已是世界名人，你如此高超医术，莫非曾到哈佛留学乎？”“惭愧！惭愧！”华佗说，“我是初中肄业。”“什么？”曹操震惊，“你……你……你这么低的学历，能医教授不能医的病？”“丞相，我的确初中未毕业。当年读书时，我见我们的读书是为考试而读书，老师照本宣科地教，学生死记硬背地读，答题时，稍有创造性思维的东西都被封杀，我便辍学回家。人生有限，学海无涯。书本上的理论都是前人的经验所得。而前人的经验囿于某些局限，不能穷尽一切，也不能完全正确。一个人在掌握了一定理论的基础上，应把精力放在实践上，通过实践去完善理论、发展理论，这就是我成才的秘诀。太医院的教授博士，理论上或者是高手，但于实践，他们可能比不上一般人。如果这些教授博士悟性不高，更只能读死书。据我所知，丞相并无西典大学或国防大学的文凭，不是照样消灭群雄，统一中原吗？您那以少胜多的“官渡战役”，不是评为世界杰出五大战役之一吗？您不也成为著名军事家吗？许多名人，如孔子、张良、韩非、孙武、扁鹊、孙思邈、祖冲之……哪个有读过什么大学，他们还不是在各个领域独树一帜，各领风骚？相反，开科取士后，有多少状元能为社会作出杰出贡献？”“倒是，倒是。”曹操原来见华佗攻击魏国国策，本要发火。后见他适时拍领导马屁，堪为可造之材。况华佗所说，句句属实，无懈可击，遂点头称是。

　　华佗见曹操嘉许，便放胆说：“现从西洋传入的迷你爱死病，是当今第一大癌症。该病属医科新品种，理论上一片空白。请丞相特许我行医，待我研究研究。”“不行。”曹操断然拒绝，见华佗不解，曹操又道：“理论上,文凭是水平的载体，是水平的反映，有文凭即有水平。但实践中，由于现行教育制度不合理，培养出来的学生难免‘货不对板’。况且随着‘文凭热’的走调，矫枉过正，又搞起形式主义，文凭更不代表什么。我用人历来注重能力。但形式主义是我国几千年的国粹，谁敢改革？记得当年我提出‘唯才是举’的政策，触动了既得利益阶层，搞得狼狈万分，差点要丢官回家种番薯，最后用人政策还是回归‘结朋党，拉关系’。现在‘唯文凭是举’已成共识，吴、蜀两个小国用人都大讲文凭，况我堂堂华夏文明发源地？若我不猛讲文凭，别国必睥睨我国，我国的高大全形象岂不扫地？这也是传统文化‘死要面子’在国家政策上的反映。你一个初中肄业生为大国元首治病，秘密传出，别人会嗤笑我国无人啊。所以，你必须要拿个教授职称。”说到这里，曹操顿了顿口气：“从拿小学文凭到拿教授职称，起码要耗去人生三分之二的时间，考虑你的特殊情况，我特准你跳级拿文凭证书。你可参加部长级官员的教授培训超级速成班，时间半年。你明天就到国子监报到吧。”“丞相——”华佗张嘴正想说，曹操挥手道：“不要说了，这就是政治。你不懂的！”

　　话说这速成班的学员，非富即贵，还混入了一些象华佗这样背景的名家。国子监岂敢怠慢，乃由校长赵括专门授课。那赵括果然是教授中的教授，上课不要讲义，讲起课来，口若悬河，滔滔不绝。这天讲到历史时，华佗终于忍不住发言：“赵教授，你说农民起义的意义是破坏了旧的生产关系，解放了生产力，推动了历史的进步。我不同意这个观点。”“你……”赵括作为一代权威，从未被人质疑，脸面不免挂不住。华佗继续说：“封建社会每个朝代末年，农民活不下去了，便起来造反，推翻前朝，建立新政权。接着又腐败，又被推翻……循环不断。但封建社会生产资料个人私有的生产关系并无变化，相反，频繁的战争，破坏了社会生产力，搞得民不聊生，更谈不上推动了历史的进步。”“讲得好！”那些名家都是思维活跃，充满灵性的人，见华佗讲出了他们想讲而不敢讲的话，不由齐声说好。赵括恼怒说：“华佗你不要误导大家，我讲的是有根据的，大家可翻历史课本。”华佗说：“教科书的观点是错的。”赵括说：“我不管它对与错，总之考试就要照答，否则就不及格。”这时有人窃窃私语：“怪不得赵括熟读兵书，理论满腹，仍要兵败长平，原来他只会纸上谈兵，只会读死书。”赵括听到有人揭他短处，不再吱声，灰溜溜走了。

　　华佗回到宿舍，想到禁锢人思想的教育制度，想到要浪费半年宝贵光阴，不禁大生闷气。这时，邮差送来了大洋彼岸的一封快件，说华人科学家何大一教授发明治疗迷你爱死病的鸡尾酒疗法碰上了难点，有些问题亟需与中医巨擘华佗共同攻关。诚邀华佗前往美国。华佗明白，曹操若知此事，决不放行。于是在某个月黑风高的晚上，华佗悄悄潜出魏国。然后取道香港，一路狂奔，往美国去了................

　　

虽有的地方可能说的过了点，但很多事情是存在的，一针见血……

好。。。

不过也同意此评：有切肤之痛语，有言过其实文。。。呵。。。

有切肤之痛语，有言过其实文

文人之习性。

好。。。

不过也同意此评：有切肤之痛语，有言过其实文。。。呵。。。

溜狗经过，未暇留步，捞一分！

绳索勒进纤夫的肉，背筐高过童工的头。
汗水流尽血水干，船上歌舞喧未休。
百年旧景今仍在，念此怎不热泪流！

支前的车轮早腐朽，烈属的土屋寒风透。
破旧的衣服不遮体，官员的贵体冒着油。
动人

欲哭无泪......